头，说道：“没错，不同的理解方式会有不同的结果，我对《山海经》的解读也和别人不同，至于谁的答案是正确的，只能通过实践去考证，这也是我已经这把年纪了，还依然坚持外出探险考察的原因，所以，我会先按照自己的理解去翻译这卷《幽冥录》，至于结论是否正确，就等咱们去实地勘探才能知道了。”

赵嫣然说道：“您是古文字方面的专家，破解、翻译古代密文的水平自然不在话下，我绝对相信您的见解，如果《幽冥录》和《山海经》的古文体系如出一辙，那么，我想向您求教一下，您是通过什么方式来解读《山海经》的呢？”

木教授微笑着看向赵嫣然，说道：“小姑娘很好学啊，行吧，既然这样，我就把我个人对《山海经》的理解方式给你说一下。”

随后，我们便听起了木教授的讲述。

木教授所居住的安阳乃是中国甲骨文的发现地，因此他得以常年研究黄河流域的古代文化遗址，对于象形文字的理解早已不同寻常。

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全球各种文字的出现，都有其渊源，中国象形文字的创造者更是被史籍所明文记载，那便是仓颉，此人的造字之举，可谓人类文明的一大丰功伟绩，正是由于他创造出了象形文字，才结束了人类文明结绳记事的蛮荒历史，从而进入了一个新的时代进程。

在象形文字中，蕴藏了大量图像信息，甚至包罗着天地万物的奥秘，在很多甲骨文中，我们都能根据其图形来推测出一个具体的场景和画面，时至今日，即便象形文字随着历史的更迭已经发展为了简体字，不过依然可以看到其中的图像底蕴，可谓一脉相承，万变不离其宗。

可是，在后世出土的一些类似《山海经》的古籍当中，却有很多内容无法让人理解，原因也正是出在某些古文字中，如果按照那些古文字的本义进行解释，那么整句的表述便会前后不通，令人匪夷所思。

比如，在《山海经·大荒西经》中就有一段记载：“有神十人，名曰女娲之

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